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Sutra del Canone Pali

I sutra del canone Pali si chiamano così perche sono la più antica raccolta dei discorsi del Buddha, scritti appunto nella lingua pali. Probabilmente sono i più vicini alla parola di Siddharta Gautama, anche se sicuramente si sono accumulate nel tempo interpolazioni e inesattezze. Infatti i monaci hanno recitato e trasmesso mnemonicamente i sutra per alcuni secoli, prima di scriverli su foglie di palma.
Essi sono fondamentali per chi non intende fermandosi alle interpretazioni delle varie scuole attuali, e desidera avvicinarsi alle radici del'insegnamento del Dharma (= dottrina del Buddha).

Il Buddha non intendeva creare una filosofia strutturata e coerente, quanto aiutare i suoi uditori ad andare al di là della soffernza. Egli si esprimeva in un linguaggio e con esempi comprensibili ai suoi uditori: facendo riferimenti ai Veda, conversando con saggi e brahmani; portando semplici esempi tratti dalla vita quotidiana per contadini e artigiani.
I discorsi sono tantissimi, e proprio in considerazione di quanto appena esposto, possono trattare più volte lo stesso argomento ed essere usati per sostenere teorie anche piuttosto diverse.
E' necessario fare uso della propria capacità di discriminare; nel caso di dubbio, è bene rivolgersi a maestri o amici/amiche più avanti sul sentiero del Dharma

Come e dove trovare i sutra.

In questa pagina si potranno trovare alcuni dei sutra che il nostro sangha ritiene fondamentale per un primo approccio al Dhrama.

Internet è un campo di ricerca vastissimo.
Consigliamo di iniziare con la consultazione dei seguenti siti:

Canone Pali

Sito Italiano, fondamentale per la ricerca dei sutra. Mantenuto e aggiornato dal (benemerito) Enzo Alfano. Purtroppo non sempre le traduzioni sono aderenti agli ultimi studi in campo buddhista.

Access to insight

Sito (in inglese) curato dal monaco buddista Theravada Thanissaro Bikkhu. I testi sono tradotti in inglese direttamente dal Pali. Sicuramente un sito di riferimento.
Si trovano tantissimi discorsi, spesso introvabili altrove.

Dhammatalks

Altro ricchissimo sito, purtroppo in inglese, in cui collaborano il già citato Thanissaro Bikkhu e altri studiosi e monaci buddhisti.

Alcuni titoli di libri per iniziare

Naturalmente ci sono tantissime pubblicazioni che trattano dei sutra del Canone.
Per non confondere chi inizia, consigliamo intanto due testi:

La rivelazione del Buddha, volume 1
Ed. "I meridiani" della Mondadori

Alcuni dei sutra principali del canone, molto ben curati. E' presente una bella introduzione, oltre che una nutrita serie di note. Molto utile, una guida quasi indispensabile

Il Buddha parla qui e ora,
Stanley Rice, Ed. Ubaldini

Spesso i sutra sono esposti in un linguaggio ripetitivo, tipico delle tradizioni orali, a volte poco amati dagli Occidentali.
In questo breve e agile testo sono presentati alcuni dei sutra principali, resi in una lingua comprensibile a noi, occidentali contemporanei.

Breve lista dei sutra fondamentali

I Sutra del canone pali sono tantissimi, quindi una scelta di quelli fondamentali è sempre opinabile.
Quelli inseriti in questa lista possone essere un punto di partenza per una propria ricerca personale.

Messa in moto della ruota della ruota del Dharma *(Dhamma Cakkapavattana Sutta - SN 56.11)*	Questo è il primo discorso del Buddha, tenuto nei pressi di varanasi (Benares) ai suoi primi cinque discepoli, poco dopo il suo risveglio. In esso introduce le quattro nobili verità e l'ottuplice sentiero.	Pdf, 68 Kb
I fondamenti della consapevolezza mentale (Maha Satipattana sutta - DN21)	La contemplazione di nome e forma, delle sensazioni, percezioni, le formazioni mentali e la coscienza sono le basi della pratica meditativa. Il Buddha li analizza approfonditamente.	Pdf, 125 Kb
La presenza mentale nel respiro *(Ananda sutta - Anapanasati Sutta - SN 54.13)*	Il sutra fondamentale sulla consapevolezza nel respiro, di cui analizza 16 punti. Presenta i sette fattori di risveglio e accompagna sulla via della liberazione.	Pdf, 92 Kb
La presenza mentale nel respiro - I *(Anapanasati Sutta - MN 118)*	Il sutra fondamentale sulla consapevolezza nel respiro, di cui analizza 16 punti. Presenta i sette fattori di risveglio e accompagna sulla via della liberazione.	Pdf, 36Kb
Sul non sè *(Anattalakkhana Sutta - SN22.59)*	Anatta, l'assenza di un sé separato, è uno dei cardini della dottrina del Buddha. In questo sutra viene analizzato a fondo.	Pdf, 62 Kb
Il discorso del fuoco *(Aditta sutta - SN 35.28)*	Tutti i sensi "bruciano" per il desiderio: vista, udito, gusto, olfatto, tatto... Il discepolo che comprende gli insegnamenti, pur usando i sensi li percepisce "con sereno disincanto".	Pdf, 74 Kb
Il discorso ai Kalama *(Kalama sutta - AN 3.65)*	Nella città dei Kalama passavano diversi asceti e brahmani, e ognuno vantava la sua dottrina e denigrava le altre. I kalama, disorientati, chiesero al Buddha come comportarsi. Discorso fondamentale sulla saggia libertà di giudizio.	Pdf, 89 Kb
Un isola in voi stessi (Attadipa Sutta - SN 22.43)	Il Buddha, alla sua morte, non lasciò un successore. Ognuno, praticando la dottrina insieme al sangha, sarebbe dovuto essere sia un isola che una luce per se stesso.	Pdf, 87 Kb
Il discorso della freccia *(Salla sutta - SN 36.6)*	Se un uomo ferito da una frecca avvelenata, volesse sapere tutto di chi la lanciò, sarebbe morto prima che venisse estratta. Il discepolo che segue il Dharma vede la realtà per quello che è, e non si affligge inutilmente.	Pdf, 85 Kb
A Cunda il gioielliere (Cunda Kammaraputta sutta - AN 10.176)	Nella religione vedica i riti esteriori di purificazione hanno un ruolo fondamentale nella vita delle caste superiori. Il Buddha insegna che la purezza o impurità non dipende dai riti, ma dalle azioni che si compiono.	Pdf, 39 Kb
Discorso per Aritta (Alagaddupama sutta - MN 22)	In questo discorso, il Buddha avvisa i suoi discepoli di intendere e utilizzare la sua dottrina in modo corretto. Porta l'esempio della cattura di un serpente e di una zattera.	Pdf, 61 Kb
A Sivaka-1 A Sivaka-2 (Sivaka sutta - SN 36.21)	L'asceta Sivaka domanda al Buddha se tutto ciò che accade dipende esclusivamente dal karma (la somma delle azioni passate). Il Buddha, sorprendentemente sostiene che oltre al karma, altre 7 concause determinano gli eventi che sperimentiamo.	Pdf, 42 Kb
A Vacchagotta *(Aggi Vacchagotta Sutta - MN72)*	L'asceta errante Vacchagotta pone al Buddha le tradizionali domande metafisiche tipiche della filosofia indiana. Il Maestro resta in silenzio, per indicare che queste vane domande non aiutano nel cammino verso la liberazione dalla sofferenza.	Pdf, 43 Kb
Il grande discorso a Vacchagotta (Maha Vacchagotta sutta - MN 73)	Un'altra volta Vacchagotta chiese al Buddha di illustrargli la dottrina e gli chiese se oltre lui stesso altri monaci, monache, laici e laiche avessero ottenuto la liberazione. Convinto dall'esposizione del Buddha, diviene un suo discepolo.	pdf, 465 Kb
I due generi di pensiero *(Dvedhavitakka sutta - MN 19 )*	Il Buddha, sulla via del risveglio, decise di dividere i pensieri in due generi: quelli utili per superare la sofferenza e quelli invece che la incrementano.	pdf, 53 Kb
Gli ultimi giorni del Buddha (Maha Parinibbana sutta - DN 16)	Questo sutra, piuttosto esteso, è il resoconto degli ultimi ammonimenti ai suoi monaci a domandare se restasse qualche parte della dottrina poco chiare. E termina con le parole: "siate diligenti nella via verso la liberazione!"	Pdf, 208 Kb
Spavento e terrore (Bhayabherava sutta - MN 4)	Il Buddha racconta nel dettaglio le veglie della notte in cui dapprima divenne consapevole delle sue vite precedenti, di quelle degli altri e alla fine raggiunse il risveglio.	Pdf, 38 Kb
	Sutra del Buddha sulla vacuità
Piccolo discorso sulla vacuità (Culasunnata sutta MN121) Grande discorso sulla vacuità (Mahasunnata sutta MN 122) Discorso sul vuoto (Sunnata sutta, SN 35:85)	Ci sono stati molti fraintendimenti sul termine "vuoto" o "vacuità" nel buddhismo, specialmente per un popolare sutra della tradizione Mahayana dal titolo "Il cuore della prajnaparamita". Questi tre sutra rappresentano aspetti fondamentali del pensiero originale del Buddha. Essi sono di lunghezza e complessità diversa, ma il breve "discorso sul vuoto" può già dare una corretta interpretazione di questi termini controversi.	Pdf, 38, 71 e 34 Kb